芝山公园人民英雄纪念碑_芝山公园人民英雄纪念碑介绍

芝山公园人民英雄纪念碑_芝山公园人民英雄纪念碑介绍

       芝山公园人民英雄纪念碑是一个非常广泛的话题，它涉及到不同领域的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.文学常识柳宗元

2.柳宗元的生平资料

3.东京必游景点排名东京旅游景点全集

4.漳州圆山和山治旅游指南

5.漳州古县旅游景点介绍 漳州各县旅游景点

6.急需：福州地名的资料！！！！！！！

文学常识柳宗元

       1. 关于柳宗元的文学常识

        柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。

        柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为“唐宋八大家”，堪称我国历史上最杰出的散文家。唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。

        在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了优秀的作品。“永州八记”已成为我国古代山水游记名作。这些优美的山水游记，生动表达了人对自然美的感受，丰富了古典散文反映生活的新领域，从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。

       

扩展资料：

       轶事典故

        柳州沿袭一种残酷的风俗，“以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则沦为奴婢。”柳宗元发布政令，“革其乡法”，使得那些沦为奴婢者，仍可出钱赎回。

        政令中制定了一套释放奴婢的办法，规定已经沦为奴婢的人，在为债主服役期间，都可以按劳动时间折算工钱。工钱抵完债后立即恢复人生自由，回家与亲人团聚。这一举动受到贫困百姓的欢迎，后来被推行到柳州以外的州县。

        后世纪念

        柳宗元纪念馆位于广西柳州市柳侯公园内，主要由柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柑香亭组成。柳侯祠原名罗池庙，于公元822年始建。1995年12月，命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。

        柳侯祠正门门额上“柳侯祠”由郭沫若所题，门柱上的对联“山水来归，黄蕉丹荔；春秋报事，福我寿民”根据唐代文豪韩愈《柳州罗池庙碑》一文集炼而成，表达了柳州人对柳宗元的思念之情。

        百度百科——柳宗元

        2. 要说明为什么选该项

        答案选 C1、捕蛇者说 是放映上层社会征收赋税的歹毒心肠，反映了统治阶级的黑暗，是反映社会黑暗，并非表现了他自己正直的品格，表现了作者的悲悯之情.（通过这个表现自己无限凄婉之态和那些收赋税之人的心肠歹毒，）2、他并非是继司马迁史记之后的有一个新发展，史记反映的是王侯将相的个人传记或者是统治阶级对他们的不重视，刘的捕蛇者说反映的是下层社会的劳动人民，二者在阶级思想主张上以及所写的社会角度不同，不能称后者是前者的一个新发展；只有思想政治主张相同或相似，且在其上有新的突破，才能称其为新发展.。

        3. 柳宗元的文学常识

        柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人， 唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东” “河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

        柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》

        4. 文学常识填空柳宗元是唐代文学家,“ ”之一,世称柳

        唐宋八大家 《始得西山宴游记》 （每空1分，共2分）试题分析：唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

        唐宋文坛以他们的文学成就最高，流传最广，故称唐宋八大家。《永州八记》是柳宗元被贬为永州司马时，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。

        《永州八记》包含《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》[简作《小石潭记》]、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。 考点：识记文学常识。

        能力层级为识记A。

        5. 文学常识

        广义指涵盖文化的各种问题。

        包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 文学常识大全： 1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

        2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。

        3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

        5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

        7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

        9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。

        《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

        11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对中国文化产生了巨大的影响。

        12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。

        它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的政治家和文学家。

        他散文中最著名的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

        16、《史记》是西汉著名历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、汉代乐府民歌在中国诗歌发展史上占有重要的地位。

        乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是中国古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

        19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。

        21、建安文学的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

        23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。

        24、阮籍是正始时期文学成就最高的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。

        他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的社会理想。

        27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在艺术发展上的最高成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

        29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

        31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪小说的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

        33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。

        35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和小说都十分发达，尤其是唐诗的成就最高。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

        37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

        39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。

        古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。

        律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。

        古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

        42、王勃写了著名的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。 43、骆宾王7岁写了著名的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。

        白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

        45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有。

柳宗元的生平资料

       毛竹?-?

       

        毛竹?

       歧义词。一指生物界的植物。又名“楠竹”、“孟宗竹”“江南竹”、“茅竹”。禾本科竹亚科刚竹属，单轴散生型。常绿乔木状竹类植物，秆大型，高可达20米以上，粗达18厘米。毛竹秆高，叶翠，四季常青，秀丽挺拔，经霜不凋，雅俗共赏。自古以来常置于庭园曲径、池畔、溪涧、山坡、石迹、天井、景门，以及室内盆栽观赏。常与松、梅共植，被誉为“岁寒三友”。又无毛无花粉，在精密仪器厂、钟表厂也极适宜。毛竹林面积大、分布广、经济价值较高，生产潜力很大，发展毛竹生产具有重要现实意义

       自然习性

       毛竹林的林下植被有油茶Camelliade oleifera）、拎本（Enrya japonica）、姜子（Neolitsea sp.）、鹅掌楸（Seheffler octophylle）、山矾、悬钩子、紫金牛（Ardisia japonica）、柔毛绣球（Hydrangeavillo sp．），还有木荷，丝栗拷等，草本植物主要为禾本科、莎草科和蕨类植物如里白（Hicriopteris glauca）、铁芒箕（Diranopteris dichotoma）等。有时，毛竹亦与杉木、马尾松、长柄水青冈、头状四照花等组成各种类型的混交林。在这些混交林中，毛竹一般居于第二层，L层为形体较高大的马尾松等。

       根据经营管理水平的不同，生产上把毛竹林分为3种类型：第一类竹林为集约经营的竹林，主要措施有松土、施肥等，每亩立竹度200株以上；第二类为一般经营的竹林，主要措施有劈山抚育等，立竹度100～200株；第三类为粗放经营的竹林，一般不采取任何经营措施，有的砍伐量过度而立竹仅在100株以下，在竹林生产中，要根据不同类型的要求加以经营，逐步扩大第一类竹林的比例。

       生长习

       毛竹的生长过程可谓自然界一大奇观。该竹在种植期前5年丝毫不长，到了第6年雨季到来的时候，它竟以每天6英尺的速度向上急窜15天左右，最后大约可以长到90英尺高，并成为中国最高的竹子。而且更为奇特的是在它生长的那段日子里，处在它周围方圆10多米内的其它植物便停止了生长，等到它的生长期结束后，这些植物才又获得了生长的权力。在好事者“寻根问缘”的过程中这一奇观的谜底被揭开。原来它前5年不是没有长，甚至没有少长，只不过是以一种不易被人们发觉的方式在生长------向地下生根。经过5年的地下工作，一株还未向上发芽的雏竹的根系竟然向周围发展了十多米，向地下深扎了近5米，真可谓“博大精深”。这样的生长方式不仅为它5年后长高打下了坚实的基础，同时还悄悄地“侵占”了周围其它植物的根系发展空间，使它们无法获得生长所必需的水份及养料，所以在第6年雨季到来的时候它能够几乎以资源垄断的方式独自急长。

       影响毛竹林产量的结构因子之间的关系是十分复杂的，一个因子对产量的影响，不仅有其本身的直接影响，还有其因子间的相互配合产生综合影响。研究证明，立竹株数（N）、胸径、叶面积指数、整齐度等对毛竹林产量均产生直接或间接影响，其中以前两项为主导因子

       适生环境

       毛竹是多年生常绿树种。根系集中稠密，竹秆生长快，生长量大。因此，要求温暖湿润的气候条件，年平均温度15--20℃，年降水量为1200--1800毫米。对土壤的要求也高于一般树种，既需要充裕的水湿条件，又不耐积水淹浸。板岩、页岩、花岗岩、砂岩等母岩发育的中、厚层肥沃酸性的红壤、黄红壤、黄壤上分布多，生长良好。在土质粘重而干燥的网纹红壤及林地积水、地下水位过高的地方则生长不良。在造林地选择上应选择背风向南的山谷、山麓、山腰地带；土壤深度在50厘米以上；肥沃、湿润、排水和透气性良好的酸性砂质土或砂质壤土的地方。

       地理分布

       中国是毛竹的故乡，长江以南，生长着世界上85%的毛竹。它广泛分布于400～800米的丘陵、低山山麓地带，以长宁、江安、兴文等县最为集中，著名的蜀南竹海楠竹面积达6万余亩。

       种植技术

       12月至2月下旬

       （1）选地和整地。山区、丘陵、平地都可以造林。要选土壤深厚、肥沃、湿润、排水和通气良好，呈酸性 壤土为造林地。全面整地，然后挖穴，穴长1米，宽60厘米，深40厘米。穴底施放基肥。

       （2）移竹造林。选择生长健壮，节密，叶深绿，分枝低，无病虫害，胸径2－4厘米，2－3年生的母竹。竹鞭应选绿**，扁平粗壮，根多，芽肥根健。挖掘母竹。一般竹竿基部弯曲的内侧是竹鞭所在，分枝方向与竹鞭走向大致平行。根据竹鞭的位置和走向，离母竹30厘米左右找鞭，按来鞭20－30厘米，去鞭40－50厘米的长度截断。母竹挖起后，留枝3－5盘，削去竹梢。在挖好穴的林地上栽植母竹，栽竹要做到：深挖穴、浅栽竹、下紧围（土）、上松盖（土）。每亩栽植20－35株。栽后设立支柱。

       （3）移兜造林。栽植方法和选择母竹都与移造造林相同，只是截去竹竿，用兜栽植。

       （4）实生分蘖苗（小母竹）造林。从圃地将分蘖苗整丛挖起，带土，留根3－4盘，剪去梢部，适当疏叶。在已整好的造林地上，按每亩40－60丛的造林密度开穴，穴长、宽、深各30厘米。将竹苗分为3－4株一丛栽植，壅土踏实，浇足定根水，栽植深度比苗根际约低3厘米，并壅土成馒头形，以防积水。

       （5）冬季采伐。一般用材竹林要留三度竹（6年生），砍四度竹。大小年分明的竹林，每两年采伐一次，换叶当年冬季不能伐竹。年年出笋换叶的花年竹林，每年冬季伐竹，砍去竹叶发黄的小年竹，保留竹叶茂密的大年竹。砍伐后每亩应150－200株。

       （6）钩梢整枝防止雪害。

       3月　

       播种育苗。毛竹苗怕涝、怕旱、怕冻，容易发生病虫害。要选择深厚、肥沃、湿润、排水良好的壤土作圃地和细致整地做床。播前，用0.3%的高锰酸钾浸种消毒2－4小时后即可播种。条播、撒播、穴播均可。 穴播的株行距为30厘米左右，每穴均匀点播8－10粒，用细焦泥灰覆土，以不见种子为度，再盖草淋水。条播时，条距30厘米左右。亩用种2千克左右。播后要注意鼠、雀、虫和蚯蚓为害。

       4月至5月　

       1）竹圃管理。竹苗出土后要分批适量揭草。在向阳地方的春播苗，揭草后要搭棚遮荫。透光度为50%－60%。要经常除草松土，适当培土壅根。利用阴雨天，把过密的竹苗带土间苗，移植在缺苗穴中，每穴1－2株。

       （2）护笋养竹。冬笋是春笋的前身，都能成竹，要做到冬笋不挖，保护春笋。

       6月至7月　

       （1）竹圃管理。除草松土，培土壅根，分次施肥。高温干旱期，要适量浇水灌溉。

       （2）幼林扶育。除草松土，竹农间作扶育、施肥盖土，灌溉排涝和间伐扶育。

       （3）成林扶育。主要是松土施肥和护笋养竹。这期间是竹鞭生长旺期，不能挖鞭笋，以免影响竹鞭蔓延和成竹量。

       8月至9月　

       （1）采种。毛竹种实8－9月成熟脱落，要及时连枝采下，经过干燥、脱粒、扬净，即可装运或贮藏，宜用干藏。也可随采随播。每千克带壳种子为3.6－6.6千粒。

       （2）秋季播种苗。霜冻前即全部成苗，入冬后搭暖棚防寒。

       （3）苗圃管理。松土除草、浇水施肥。进入9月停止施肥，并除去荫棚。

       （4）幼林扶育。除草松土，浇孕笋水，促进笋芽膨大生长。防治病虫害。用50%多菌灵可湿性粉或70%可湿性甲基托布津1000倍液，或1：1：100的波尔多液，每隔10－15天，连喷二三次防治枯梢病，发现新竹枝叶枯黄，及时钩去病梢，加以烧毁。用敌百虫或马拉松1000倍液喷杀竹螟、竹蝗等害虫。

       10月至11月　

       （1）统计产苗量。到了秋末冬初，每穴有分蘖苗数株至十数株，一般高度30－40厘米，形成小竹丛，根据穴数及每丛苗数，进行调查统计。

       （2）开始钩梢修枝。钩梢强度应不超过竹冠总长的1/3。每株留枝不少于15－20盘。

       毛竹主要害虫有竹螟、竹蝗、竹斑蛾、笋夜蛾、笋蝇、竹象虫等。前三种虫吃竹叶，以致植株的光合作用效能降低，营养不良，竹笋产量减少。后三种虫为害竹笋，幼虫蛀入笋内，轻则抑制竹笋生长，重则造成腐烂。防治竹螟、竹蝗、竹斑蛾和笋蝇，可喷敌百虫杀灭，或敌敌畏烟剂熏杀。对竹夜蛾和竹象虫要及时挖除受害的竹笋，杀死幼虫。冬季松土除草可消灭躲在草中和土中的害虫。毛竹的主要病害有枯梢病和水枯病等。防治枯梢病要对种竹进行严格检疫，杜绝病源。发现新竹竹梢发病，立即在病部以下1～2节处截除竹梢，不让病菌向下蔓延。在发病严重的地区，从新竹发枝展叶期开始，喷浓度为1%的波尔多液或70%甲基托布津可湿性粉剂1000倍液，每隔10～15天喷1次，连续喷2～3次。对竹水枯病要挖掉病株连根带鞭烧毁。并在病竹或病区四周开沟隔离，防止蔓延。

       施肥要点

       我国竹林面积约为世界竹林的1/3，其中约47%是毛竹。根据经营目的，毛竹林可分为材用竹、笋用竹、笋材两用竹、纸浆竹等多种类型，在施肥和生产管理等方面各有不同要求。施肥还与林地土壤条件有关，其中以60～80厘米土层的施肥量最高，大于80厘米的因土壤肥力较高，施肥量可少一些，土层浅薄的因增产潜力有限，施肥量更少一些。

       笋用竹林施肥 新建笋用林以中耕除草、重施氮肥为主，亩施50公斤复合肥作基肥，每年5～6月埋青50担，施尿素50公斤、过磷酸钙35公斤；9月施腐熟人畜粪1000公斤。对高产型笋用林，可在6月客土埋青200担，亩施尿素40公斤，过磷酸钙100公斤，氯化钾20公斤；9月亩施人畜粪1000公斤；11月亩施圈粪80担；12月浇水100担后覆盖30厘米厚的竹叶、草糠等物，再泼施3%的尿素水700公斤。

       笋材两用竹林施肥 氮磷钾肥养分配比为5∶1∶2，强调“以有机肥为主，冬肥足，春肥早，夏秋肥巧”。亩施饼肥、猪牛粪、圈粪等腐熟有机肥1500公斤，尿素35～40公斤（一次不少于12公斤），钙镁磷肥或过磷酸钙50公斤，氯化钾30公斤，在笋前、笋后、孕笋、越冬期分4次施用。另外客土埋青约2000公斤，铺盖垃圾3000公斤以上。

       材用竹林施肥 每年7～8月深翻垦复后结合除草松土，在3月、7月与11月分3～4次亩施农家肥2000公斤，尿素、饼肥、过磷酸钙、氯化钾、硅肥各50公斤。有条件的还可客土埋青50担，铺盖垃圾5000公斤以上，或30厘米厚度竹叶、杂草等。

       纸浆毛竹林施肥 施肥对竹材化学成分影响不大，但每亩客土埋青50～100担，笋前亩施30公斤化肥能显著增产。

       施肥仅仅是毛竹丰产措施之一，还必需与护笋养竹、疏笋育竹、合理采伐、保持合理立竹结构等综合管理措施相结合。

       病虫防治

       黄脊竹蝗

       黄脊竹蝗是我国产竹区的主要害虫，分布于安徽、江苏以南各地，喜爱取食毛竹叶。 成虫取食叶片，将叶片食成缺刻，大发生时，将竹叶吃尽，如同火烧一般，新竹被害即枯死，老竹被害后2-3年内不发新笋，被害竹的竹秆内往往积水，不能利用。 跳蝻有较强的喜阳性，上竹跳蝻多集中在竹梢上部取食，竹梢被吃成一片枯黄。 黄脊竹蝗天敌颇多，捕食蝗蝻及成虫的鸟类有小噪鸟、画眉、燕子、竹鸡、红嘴蓝雀、喜鹊等；另外，红头芫菁幼虫捕食蝗卵，步甲、食虫蝽、食虫虻、蚂蚁捕食跳蝻，螳螂、胡蜂捕食成虫及跳蝻；还有，黑卵蜂寄生蝗卵，小寄蝇寄生跳蝻，追寄蝇寄生成虫。还有一种抱草瘟的寄生菌，寄生竹蝗抱竹而死。

       防治方法?（1）保护与利用天敌。 黄脊竹蝗天地种类众多，要合理加以利用，并注意保护。

       （2）农业防治。 科学肥水，施用充分腐熟的农家肥，合理砍伐，保持适当密度，提高植株抗病力；及时中耕翻卵，挖出卵块置于纱笼中，以便卵寄生蜂飞出；还可在大多数跳蝻出土但又未上大竹前，于清晨露水未干时，手持竹扫把，在小竹、杂草或灌木上捕打跳蝻。

       （3）药剂防治。 加强监测，防治初孵若虫，可用2.5%溴氰菊酯乳剂8000倍液，或50%甲胺磷乳油、50%敌敌畏乳油3000倍液，或90%敌百虫2000倍液，喷雾，效果均好；如果成虫多已上大竹，只能烟雾剂熏杀。安阳林药厂生产竹蝗等用烟剂，效果尚好。

       毛竹故乡

       毛竹故乡之一邵武市

       历史沿革

       邵武是福建八府之一，是一座千年府城。 如其下：三国吴永安三年（260）置昭武县，属建安郡。

       晋元康元年（291）改名邵武县，曾名昭阳、武阳、邵阳、昭武。

       隋开是九年（589）废县，归泉州（州治今福州）；

       隋开是十二年（592）复置邵武县，属抚州。

       唐武德四年（621）属建州。

       五代晋天福元年（936）改名昭武县，

       五代汉乾祐元年（948）复名邵武。

       宋太平兴国四年（979）属邵武军。

       元至元十三年（1276）属邵武路。

       明洪武元年（1368）属邵武府。

       清亦同。

       民国初属建安道。

       1932年曾建苏维埃政府，

       1949年5月19日解放，属建瓯专区、建阳专区、南平专区、建阳地区、南平地区。

       1983年8月撤县设省辖县级邵武市，现由南平市代管。

       建置沿革

       三国吴永安三年（260），吴主孙休罢都尉，置建安郡，立昭武镇，后升为昭武县。西晋元康元年（291），惠帝司马衷为避其祖司马昭讳，改名邵武县。其时建安郡属江州管辖。东晋太宁元提（323），又改邵武县为昭阳县（一作武阳）。南朝刘宋永初元年（420），又改邵武县，仍属建安郡。隋开皇九年（589）。全国郡、县俱废，邵武改属泉州（即今福州）。开皇十二年（592），恢复邵武县，并将绥城县（今泰宁县）并入邵武。其时，建安郡属抚州。大业元年（605），抚州改为临川郡，邵武属临川。

       唐武德四年（621），绥城从邵武分出，复立为县，邵武属建州。贞观元年（627）。建州归江西道管辖。后晋天福元年（936）。改邵武县为昭武县。后汉乾祐元年（948），改昭武县为邵武县。

       宋太平兴国四年（979），邵武设军，县为军治，军属福建路辖。同年划邵武财演镇为光泽县。

       元至元十三年（1276），改邵武军为邵武路，县为路治，路属福建道管辖。

       明洪武元年（1368），改邵武路为邵武府，县为府治，府属福建布政使司管辖。清隶属关系不变。

       民国2年（1913），废府存县，属福建省建安道。民国16年废道后直属福建省。民国23年，邵武属第九行政督察区。民国24年9月，属第三行政督察区。

       1949年5月，邵武县属福建省建阳专区。1956年建阳专区改南平专区，属之。1970年复名建阳地区，属之。1983年10月，改县为市。1988年建阳专区又改南平专区，属之。

       乡镇地理分布

       2000年，撤销大竹乡，设立大竹镇；吴家塘农场改制设立吴家塘镇，吴家塘镇辖吴家塘居委会和坊上、行岭、杨家圩、铁罗、庄坛5个村；吴家塘镇人民政府驻吴家塘。

       2000年底，邵武市辖4街道12镇3乡：昭阳街道、通泰街道、水北街道、晒口街道、拿口镇、和平镇、水北镇、大埠岗镇、沿山镇、洪墩镇、城郊镇、下沙镇、卫闽镇、肖家坊镇、大竹镇、吴家塘镇、张厝乡、桂林乡、金坑乡。

       人口分布

       根据第五次人口普查数据：全市总人口288401人。

       昭阳街道 35198人、通泰街道 39861人、水北街道 35127人、晒口街道 8055人、城郊镇 12899人、

       水 北 镇 19045人、下 沙 镇 8421人、 卫 闽 镇 7433人、 沿 山 镇 15322人、拿口镇 21853人、

       洪 墩 镇 13790人、大埠岗镇 11312人、和 平 镇 14443人、肖家坊镇 9845人、 大竹镇 7467人、

       吴家塘镇 7075人、 桂 林 乡 9666人、 张 厝 乡 5699人、 金坑乡 5890人。

       2003年，邵武市辖4个街道、12个镇、3个乡：昭阳街道、通泰街道、水北街道、晒口街道、拿口镇、和平镇、水北镇、大埠岗镇、沿山镇、洪墩镇、城郊镇、下沙镇、卫闽镇、肖家坊镇、大竹镇、吴家塘镇、张厝乡、桂林乡、金坑乡。基本概况

       邮编：354000　代码：350781　区号：0599　拼音：Shaowu Shi

       地理位置

       邵武市位于福建省西北部，位于武夷山南麓，史称“铁城”。北纬26°55′-27°36′，东经117°02′-117°50′。总面积2851.6平方公里，市区面积16.8平方公里。户籍人口32.13万人（2007年末），其中市区人口17万人。通行闽赣方言邵武话。1983年10月撤县建市，现辖12镇3乡4个街道，134个行政村，43个居委会。

       邵武是历史文化古城。自三国吴王孙权置昭武县，因晋朝避司马昭讳改名邵武，迄今已有1700多年的历史，曾为福建八府之一，历史上曾出2个宰相、7个兵部尚书，宋代民族英雄李纲，著名文学评论家严羽出生于邵武。

       邵武是闽北革命根据地。从第二次国内革命战争到邵武解放，这里先后设立过中共闽赣省委、福建省委等党的领导机关，创建了112个老区基点村。熙春山公园还树立着福建省委旧址纪念碑。

       交通

       邵武市是入闽重要通道。兵家必争之地，因地势险固，易守难攻，故名“铁城”。是闽西北重要交通枢纽和物资集散地，水陆空交通俱全，距武夷山机场76公里，对外交通以铁路为主，公路为辅。鹰厦铁路纵贯全境，邵武站是铁路入闽第一大站；境内316国道全长83.7公里，南北穿越县境，沿途经过10个乡（镇）、街道；京福高速公路入闽第一个互通口设在我市肖家坊镇；省道301线和204线纵贯东北－－西南向，三条交通干线在县城交汇，与一些交通支线交织成四通八达的交通网，游客进得来，散得去，对外旅游交通方便

       自然资源

       邵武是闽北“林海粮仓”。是全国、全省商品粮基地县（市）之一、全市森林覆盖率达70%，森林面积319万亩，林木蓄积量1402万立方米，是福建重点林区和四大林产加工中心之一。同时，境内水利资源理论蕴藏总量30.4万千瓦，地下矿藏20余种，莹石储量居全省第一位。

       娱乐文化

       邵武是武夷旅游胜地。地处闽西北“绿三角之旅”的中心，北距离世界双遗产地武夷山仅71公里，南毗国家级风景名胜区泰宁金湖仅74公里，与省级风景名胜区将乐玉华洞141公里。是沟通闽西北“绿三角”武夷山、金湖、玉华洞三个“角”的必经交通枢纽。境内有天成岩、和平古镇、千岭度假区、千年银杏树、音乐喷泉、黄氏峭公祠、民俗馆、李纲祠等众多自然和人文景观，吃住、娱、购等基础设施齐全。使邵武市处在闽西北旅游线路的中心位置，因而旅游区位尤为突出。

       文明城市

       各项社会事业全面发展。近几年来，邵武市先后获得全国社会治安综合治理先进市、全国卫生城市、全国体育先进市、全国计生协百强县（市）、全国科技工作先进市、全国残疾人工作先进市、省双拥模范城、全省“八闽杯”城市规划建设管理竞赛活动优胜城市、全省环境最优美县（市）、全省创建文明城市竞赛活动“一级达标”城市、全省文化工作先进市、省级历史文化名城等荣誉称号。2002年，邵武市被中央文明委授予“全国创建精神文明先进城市”荣誉称号。邵武作为全省武夷游、金湖游两大重点线路的中间点，发展旅游产业，填补了两大旅游区间的空白，有效拉近旅游区间的距离，整合闽西北旅游资源，从而有助于促进闽西北绿三角旅游经济走廊的形成。　

       已建成通车的 武（夷山）— 邵（武）高速公路

       即将开通建设的 邵（武）— 光（泽）和 邵（武）—南（平）高速公路 吉武高速铁路 和 浦建龙梅高速铁路

       交通十分便利

       毛竹故乡之一建瓯市

       建瓯?毛竹林面积123.5 万亩，名列“中国竹子之乡”榜首，毛竹采伐量1678万根，鲜笋产量23.3万吨；土地肥沃，物产丰富，素有“金瓯宝地”、“绿色金库”、“竹海粮仓”、“酒城笋都”之称。木竹、茶果、畜禽三大农业主导产业和粮食、蔬菜、食用菌、锥栗等十三个重点农产品优势明显。2009年，全市农林牧渔业产值40.52亿元。为全国商品粮基地市和粮食生产交售先进市，粮食作物播种面积59.45万亩，粮食总产量21.99万吨；为“全国重点林业县（市）”、“全国绿色小康县”、“全国经济林产业示范县”，现有林地面积529.06万亩，林分总蓄积量2208.04万立方米，森林覆盖率达79.7%，其中用材林面积185万亩，商品材采伐量49.32万立方米；毛竹林面积123.5 万亩，名列“中国竹子之乡”榜首，毛竹采伐量1678万根，鲜笋产量23.3万吨；为全国重点茶区之一和闽北乌龙茶发源地，茶叶面积9.2万亩，产量7685吨；为全省柑桔生产基地市，水果面积22.8万亩，产量24.38万吨，其中柑桔面积17万亩，产量20.36万吨；为“中国名特优经济林锥栗之乡”，锥栗面积41万亩，产量2.09万吨，居全国首位，建瓯锥栗被国家质检总局批准为国家地理标志产品。此外，还盛产食用菌、莲子、泽泻、仙草、松脂等多种土特产品。笋制品、茶叶、莲子、芦柑、葡萄、大米等13个农产品获绿色或无公害有机食品认证。全年肉类总产量2.33万吨。奶牛存栏4003头，生猪存栏17.16 万头，肉羊存栏2.44万头，肉兔存栏6.11万只，各类家禽存栏166.73万羽。为全国淡水养殖重点县（市），淡水养殖面积2.88万亩，水产品总产量1.58万吨。全市共有农产品加工规模企业122家，其中明良食品有限公司被国家农业部确定为“全国大型农产品加工流通企业”，明良食品有限公司、颖食物产有限公司、柏物产食品有限公司、成茂农产品有限公司等4家企业被确认为省级重点农业龙头企业，茗苑茶叶有限公司等16家企业被确认为南平市农业龙头企业。水资源总量44.6亿立方米，水能理论蕴藏量57.9万千瓦，实际可开发装机容量30万千瓦。地下资源十分丰富，已探明或开采的矿产有金、煤、磷、铁、水晶、石灰石、大理石、花岗石等22种

       建瓯市位于福建省中部偏北，建溪上游，北纬26°38′-27°21′，东经117°58′-118°57′。总面积4214平方千米。人口52万人（2006年）。通行闽北方言建瓯话。

       全市辖4个街道、10个镇、4个乡：建安街道、通济街道、瓯宁街道、芝山街道、徐墩镇、吉阳镇、房道镇、南雅镇、迪口镇、小桥镇、玉山镇、东游镇、东峰镇、小松镇、顺阳乡、水源乡、川石乡、龙村乡。

       地理位置

       建瓯市简称芝城，位于福建省北部，闽江上游，武夷山脉东南面、鹫峰山脉西北侧。地处东经117°58'－118°57'、北纬26°38'－27°20'之间。属亚热带海洋性季风气候，年平均气温19.3℃，降雨量1600—1800毫米，日照1612小时，无霜期286天。疆域总面积 4233 平方公里 ( 635 万亩 ) ，乃是福建省陆地面积最大、闽北人口最多的县级市，其中山地 519 万亩，耕地 49.2 万亩；建瓯市地处南平旅游生态经济区的"一线"，距南平60公里，距武夷山机场110公里。横南（江西横峰至福建南平）铁路贯穿境内100公里，设五个车站，已开通货、客运输。205国道、两条省道贯通全境，是江浙入闽的咽喉要地和闽北主要交通枢纽。随着交通格局的改变，建瓯南与福州市的经济互补的空间距离缩短，成为福州城市经济三小时经济圈的辐射城镇；北与上海、浙江等长江三角洲经济区的经济交流空间也大大拓展，成为福建沿海与长江三角洲经济区陆地交通的连结点。2008年12月24日浦南高速公路的通车使建瓯到福州的行车时间进一步缩短，还有在建的京台高速建瓯至闽侯段也将加速建瓯的交通环境的改进。

东京必游景点排名东京旅游景点全集

       柳宗元

       （773～819）

       唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。

       柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。十四年十一月逝于任所。被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。

       柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，认为“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着当时文学运动的进步倾向。

       柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其骈文有近百篇，不脱唐骈文习气，但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。古文大致为五类。

       论说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。其哲学思想中具有朴素的唯物论成分。其政治思想主要表现为重“势”的进步社会历史观和儒家的民本思想。但也受佛教影响，尤是政治失意时，往往向佛教寻找精神上的解脱。

       寓言：继承并发展了《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》、《战国策》传统，多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作有《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《传》、《罴说》等篇。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。

       传记：继承了《史记》、《汉书》传统，又有所创新。代表作有《段太尉逸事状》、《梓人传》、《河间传》、《捕蛇者说》等。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说。如《宋清传》、《种树郭橐驼传》。

       山水游记：最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为永州八记：《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表现在极度苦闷中转而追求精神的寄托。至于直接刻画山水景色，则或峭拔峻洁，或清邃奇丽，以精巧的语言再现自然美。

       骚赋：独具特色。《惩咎赋》、《闵生赋》、《梦归赋》、《囚山赋》等，均用《离骚》、《九章》体式。或直抒胸臆，或借古自伤，或寓言寄讽，幽思苦语，深得屈骚精髓。《天对》、《晋问》两巨篇，则为另一种类型，形式仿照《天问》、《七发》，造语奇特深奥。此外，柳集中也有不少有关佛教的碑、铭、记、序、诗歌等作品，对禅宗、天台宗、律宗等学说有所涉及。柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称王孟韦柳。其部分五古思想内容近于陶渊明诗，语言朴素自然，风格淡雅而意味深长。另外一些五古则受谢灵运影响，造语精妙，间杂玄理，连制题也学谢诗。但柳诗能于清丽中蕴藏幽怨，同中有异。另外，柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。

       刘禹锡始编柳集《河东先生集》。宋代注本较多，韩醇《诂训柳先生文集》为现存柳集最早本子。明蒋之翘辑注有《柳河东集》。事迹见韩愈《柳子厚墓志铭》、新、旧《唐书》本传、文安礼《柳先生年谱》。

漳州圆山和山治旅游指南

       1.东京旅游景点大全

       日本有榛子山、富士山、高野山、阿苏山、覃健山、秋山、赤城山、苗毅山。

       1.苗毅山

       群马县友冈市和安中市的下仁田镇有一座海拔1104米的山。与赤城山、榛山一起被称为上茅山。因其外观陡峭，被选为日本三大奇迹之一。

       苗毅是白云山、靳东山、金鹅山、响马岳山、于越山、丁徐芝山的总称。南边叫苗毅山，北边叫李妙仪山。其中，在夏仁台附近可以看到的靳东被当地人亲切地称为中山。

       2.富士山

       富士山是一座活火山，横跨日本静冈县(董军县藤宫市、天野市、富士市、御殿场市)和山梨县(富士吉田市、南室县民国村)。海拔3776.24米，是日本最高峰。

       富士山被日本人民誉为圣山也是日本民族的象征。作为日本的国家象征之一，它在全世界享有很高的声誉。它也经常被称为芙蓉峰或者富岳山和唯一的高山。日本诗人曾用诸如玉扇倒挂东海和富士雪反射日出。

       3.秋明山

       日本群马县三大上茅山之一，本名榛子山，是由苗毅、赤城和上茅山组成的双火山。它以四个令人惊叹的陡峭的五个发夹弯而闻名。

       4.赤城山

       赤城山位于日本关东地区北部群马县，是太平洋板块和鄂霍次克板块碰撞形成的休眠火山和孤岛火山。它通常与广州东北部的另外两座山榛山和苗毅山一起被称为上茅山，其中赤城山是三座山中最高的。

       赤城山是黑赤山和地藏山的统称。其中，黑池山是山脉的最高峰，海拔1828米，池城神社就建在脚下。赤城山顶有破火山口和火山湖。赤城山顶四周是海拔1200至1800米的山峰，下方是海拔约800米的丘陵高原。

       5.科亚桑

       Koyasan是日本和歌山县海拔1000米左右的山脉的总称。平安时期弘仁，传法七年的空海大师在此修行，创立了高野山真宗，后在宗本山建立了金刚峰寺，这也是日本佛教的圣地。

       它是弘仁七年(816年)经峨眉皇帝许可，由弘法大师空海创建，成为咒文和密教的基本修行场所。自建山以来，近1200年来一直是历史名山。

       :2.东京特色旅游

       1.东京护城河的另一边矗立着一座飞檐重檐、白墙黑瓦的标志性建筑。精致的建筑，加上浓郁的日本民族风格，在绿树中半隐半现，氤氲的气息让这座宫殿更加神秘。它仿佛东京所有残存的文化细节都藏在另一边的树丛中。

       我盯着东京看了很久。这个无聊的城市，就像一台不停转动的印钞机，正在以一种可怕的方式印刷着一个充斥着铜币的现代文明。而那个古老的文明，再怎么尊贵，也只能蜷缩在金钱资本的角落里。

       3.每年3-4月的樱花季，东京樱花遍地开花，从上野公园、新宿御花园到千鸟深和隅田公园，而且到处都是赏樱胜地。在东京的无限繁华中，依然保留着古老的日本传统。虽然没有京都那么古朴典雅，但无疑是繁华大都市中最有价值的风景。

       它从富士山脚下到东京只有100多公里，有一条高速公路，不算太远。看完东京城，沿着类似仓储和工业区的铁路线走了一圈。的建筑

       6.东京不仅人口密集，还是各种资料和信息的巨大集散地。它不仅长期以来是亚洲金融和贸易活动的重要场所，也是亚洲流行文化最大的传播中心。虽然东京和许多国际大都市一样，城市发展经常日新月异，但它仍然保留了许多历史遗迹、纪念碑和一些传统的仪式和活动。现代与传统并存已成为这座城市的一大特色。

       7.东京最繁华的地区银座、新宿、池袋、涉谷的名字，在时尚的年轻人心目中，已经成为圣经中的名字。被称为法国香榭丽舍大街的台湾，是日本最受欢迎的休闲胜地。坐在东京四通八达的新干线上，可以快速穿越东京的东西南北，来到多摩欣赏国家公园的秋叶和红枫；或者穿越日本最大的平原关东平原，领略富士山的圣洁之美。

       8.花如樱花，人如武士，有日本情怀的春日樱花，此时点火蔓延；无论你喜欢含苞待放的五分，还是独爱展颜的七分，不可否认的是，在你的一生中，你应该遇见对方一次。每当樱花季临近，人们走在樱花树下，总会满怀期待地看着樱花树的枝桠，这已经成为日本春天的习俗之一。

       9.东京的四季变化明显。春天，樱花、梅花、桃花盛开。夏天，薰衣草、丁香等各种花朵在大地上绽放。秋天是收获的季节。经过长途跋涉游回来的鲑鱼出现在河口附近。秋天是东京最美味的季节。冬天，被一片白雪覆盖，变成了一个银白色的世界。鄂霍次克海域，给水产品带来丰富营养的流动冰进来了。人们去滑雪和其他冬季运动，并通过浸泡在温暖的温泉中享受漫长的冬季时光。

       10.虽然它没有不管它是否重要。冬天的黑龙江或东京，当有一天我可以自由飞翔时，我想我会袖手旁观东京的海边，看着远方。也许我会是时光飞逝的那一刻，但我想我可以把我的爱永远埋在雪里。当冰雪在春天融化时，希望将融入大地。等待未来更精彩的事情。

       11.这里有嵌入大地的彩虹，紫色的薰衣草，**的向日葵，蓝色的晴空七色彩虹不不需要阴晴圆缺，但福田农场有。作为东方普罗旺斯的富田，紫色的薰衣草是它的主色调，但薰衣草真正的家是福田农场。

       12.秋天，山野的枫树红了，层林尽染。它看起来真的像一幅最美的油画。它它只是一种无比丰富的颜色，是日本最好的地方。冬天是东京最辉煌的季节。一眼望去，到处都是冰雪。雪白的山峰，雪白的树林，雪白的原野，多么雪国。

       13.银座是日本具有代表性的繁华街区，位于东京市中心。在17世纪早期，一个银座这里开设了银币铸造厂，因此得名。从1到8共有八条街，中央大道是主干道。与之平行的，还有彬木大道和法国梧桐大道。这里有各种各样的商店，从历史悠久的日本百年老店到出售世界各地名品的专卖店。歌舞伎座在4丁目十字路口以西的筑地一侧，上演日本传统戏剧歌舞伎。

       14.当我们进入日本东京时，我们受到了日本海关检查员的接待。虽然他们没有我不太懂普通话，我们可以用简单的英语交流。他们看到我们都是小学生，就为我们开辟了专门通道，尽快为我们办理了海关手续。整个过程中，他们都很有礼貌，很有礼貌，小声的对我们鞠躬。此刻，我

       1941年爆发的太平洋战争对东京影响很大。为了满足战争的需要，东京美国原来的双重行政机构，东京都和东京都被取消。1943年，政府和城市合并组成了东京。因此，建立了大都市行政系统，任命了行政长官。二战结束时，东京被轰炸了102次。最严重的一次空袭发生在1945年3月10日，造成了巨大的生命和财产损失。

       :3.东京旅游景点大全地图

       1.银座：世界三大繁华商业中心

       东京银座是日本最具代表性的繁华商业区，被称为东京的心脏，拥有日本著名百货公司、传统老店和高端奢侈品。它与巴黎的香榭丽舍大街和纽约的第五大道并称为世界三大繁华商业中心之一。

       这个名字银座是江户幕府给的，名字来源于收购和管理隐物的机构。当时，一个特定的工商组织叫做左，在银座2有办公室和银币铸造厂，管理银币。

       二、新宿：购物网络红土地

       新宿、涩谷和池袋被列为东京三大都会中心之一。大量的企业总部和政府机构都集中在新宿，这里也吸引了无数的年轻人，作为东京超大型繁华的娱乐街区来寻梦。

       这是购物者的天堂，如百货商店、电器街、药妆店、时尚服装店、小田寺、王静、伊势丹等百货商店。各种高中和平价购物店鳞次栉比，还有吃不完的美食等着你去品尝。

       三。秋叶原：动漫电器

       秋叶原以其众多的电器商店而闻名。它是世界上为数不多的电器一条街，以中央大街和神田明慎到秋叶原地铁站周边地区。

       近年来，它因成为游戏、卡通和动画的文化中心而闻名。对于宅男和腐女来说，秋叶原简直就是二次元的天堂！有300多家电子产品商店、模型玩具店、动漫产品商店和主题咖啡馆等。是动漫迷的天堂。

       4.东京旅游景点大全

       日本领土指日本美国将国家领土划分为主要地方的区域概念。日本一般包括八个地区，即北海道、东北、关东、中部、冯静恩、四国、中国和九州。

       简介

       对于非日本居民来说，通常熟悉的是把日本分为日本列岛的四个大岛和琉球群岛根据地理概念。然而，对于日本当地居民来说，八位除法经常被使用。据当地居民意识逐渐形成由于历史、文化、经济发展和交通建设的差异，日本被划分为八地点例如北海道、中国东北、关东、中国中部、中国冯静恩、四国和九州。它与中国、朝鲜、韩国和俄罗斯隔东海、黄海、朝鲜海峡和日本海相望。海岸线长达3万多公里，海湾众多，港湾良好。属于温带海洋性季风气候。六月梅雨，夏秋台风。北方月平均气温-6，南方月平均气温16；7月北方17，南方28。

       5.东京旅游景点大全排名

       1、富士山富士山是一座活火山，横跨日本静冈县(藤宫市、菅野市、富士市、御殿场市、董军镇)和山梨县(富士吉田市、杜南县Naruhiro村)之间。

       2.东京铁塔东京铁塔是东京的标志性建筑。它位于东京东京公园，高332.6米。东塔主要用于发送电视、广播等各种电波，在大地震发生时也发送JR列车停止信号。还具有航标、风向风速测量、温度测量等功能。

       3.阿苏山阿苏山是日本著名的活火山。位于九州岛熊本县东北部，是熊本县的象征，以拥有大型破火山口的复合火山而闻名。略呈椭圆形，南北长24公里，东西宽18公里，周长约120公里，面积250平方公里。

       4.唐赵体寺(东大寺)唐赵体寺，日本佛教寺庙建筑群。被称为赵体神庙。日本奈良市西京的五条街。由中国唐代鉴真主持，建于公元759年。它与东大寺的佛寺一起，是传播和研究法门的两大道场。

       5.rokuonjirokuonji(其中，内外覆金箔的三层楼阁建筑(舍利殿)也叫楼阁，包括舍利殿在内的整个寺庙也叫楼阁().寺庙是索国寺山外的塔头寺。

       :6.日本东京有哪些旅游景点

       1.富士山：富士山是日本的最高峰，是日本民族的象征。它被称为圣山被日本人民。富士山位于本州中南部，东京以东80公里，面积90.76平方公里，海拔3776米。峰顶高耸入云，山顶白雪皑皑。这座山是圆锥形的，像一把倒置的扇子。日本gt；富士雪反射日出以及其他赞美它的诗句。自从日本有文字记载以来，富士山已经喷发了18次，最后一次是在1707年，之后它成为了一座休眠火山。

       2.东京铁塔：东京铁塔是日本最高的塔，位于东京，建于1958年。它仿照法国巴黎的埃菲尔铁塔，高333米，是东京的最高点。塔身呈金字塔形，黄白相间，鲜艳夺目。塔内有水族馆、餐厅、商店、咖啡馆等设施，还有两座塔高150米和。_望塔。站在这里，你可以看到东京的全景。

       3.神宫寺：原为大臣西原公敬的别墅，建于14世纪，后为幕府将军足利义满所有，后大规模翻修扩建。它高达三层楼，二三层楼的外墙都是金箔做的，远远看去金光闪闪，所以被称为金谷寺。一只由黄金和铜制成的凤凰装饰在塔的顶部和尾部，为建筑增添了几分美感。庙前是一个以镜湖为中心的花园，里面倒映着雄伟的金谷寺。这里幽静雅致，风景独特，堪称京都的代表景观。

       4.银塔：银塔位于京都东山脚下，是足利义满的孙子足利义政于1482年建造的，呈神宫的形状。银塔的独特风格，干净优雅，与金谷寺的富丽堂皇形成鲜明对比。建于1482年，是一座精致的两层阁楼。第一层叫心空堂，是僧人念佛修行的地方。第二层叫做阴超亭，是禅宗大厅。银塔寺既是寺庙又是居所，这里环境优美，景色宜人。

       5.白山历史村：完整保存日本传统的范例。通过种植桑树，发展养蚕业，在漫长的历史进程中，这个村庄得以在几乎被人类遗忘的大山中延续。为了在寒冷的冬天减轻积雪的压力，居民们增加了屋顶的坡度，建造了独特的双层茅草陡坡木屋。这种木屋一般长18米，宽10米，里面3-4层，一般住一大家子。因为屋顶的形状很像日本人拜神时的形状，所以被称为棕榈折叠屋或者三角形的房子。除了经济繁荣的意义，这些村落向世界展示了古代劳动者适应环境、发展经济的勤劳品质和智慧。

       6.阿苏火山：东大寺、盐岛神社、和平神社(祭祀桓武天皇和小明天皇，京都必游景点之一)。)，那智瀑布，清水寺，东浔坊，樱岛和陆机市。

       7.稻田(或称稻田帝国)，位于东京东南部的东京湾的人造土地上，是东京最新的娱乐场所。)

       8.浅草寺(建于628年，是东京最古老的寺庙。江户时代的将军德川家康把这里定为幕府的祈祷地。)

       9.唐赵体寺(位于日本奈落县西京五角街)是中国唐代高僧鉴真于759年建造的。)

       10.大阪城天守

       深寺位于日本东京跳步市郊区，名字富岳山，也就是天台宗的比格本山。它建于田萍5年(733年)，是东京最古老的寺庙之一，仅次于浅草寺。由于地处郊区，与浅草寺相比，神达寺少了些繁华与喧闹，多了些清静与优雅，是东京郊区旅游最理想的地方。

       2.罗孔吉

       六国寺位于日本京都北区的临济宗索国寺。其中，内外覆金箔的三层楼阁建筑(舍利堂)也叫亭子，包括舍利堂在内的整个寺庙也叫亭子().寺庙是索国寺山外的塔头寺。

       3.天寿阁

       大阪城的东戎最初是丰臣秀吉在16世纪建造的。为了建造大阪城，他下令全国所有的知事都要参与建造工程。许多护城河和城墙都是由世界各地的统治者捐赠的，在三年内，成千上万的劳工被用来建造它。

       4.道顿堀。

       道顿堀是大阪美食的代表地。日本人常说在大阪吃饭。可以看出，这里有如此多的餐馆和大量的娱乐设施，是大阪市民最喜欢的地方。**院里面有不少**院，还有温乐佐木偶戏上演的地方，传统艺术如发送座位被执行。

       5.四个Tennoja。

       它由日本历史上的文化英雄圣德太子建造，被佛教徒视为大阪的佛坛。每年，这里都会举行许多活动，包括Doya-Doya节、圣灵协会和四个TennojaWasso。这些活动充分展示了寺庙的悠久历史及其在大阪人心目中的地位的心。

       7.东京著名景点

       日本大约有28个。其中五个最值得一去。

       1.皇宫可以看到富士山的奥特莱斯。

       帝国奥特莱斯，距离东京市区约90分钟车程。作为日本最大的奥特莱斯，有200多个知名品牌供你选择，从衣服、奢侈品到电子产品。除了购物之外，它还有一个亮点，是其他商店无法比拟的t配，就是可以俯瞰不远处的富士山，而且它购物和观光都是对的。什么你拒绝的理由是什么？

       整个皇家大厅装饰为欧式风格，分为东、西两个区域，中间由一座桥相连。阿玛尼、宝缇嘉、宝格丽、克洛伊、古驰、普拉达、Tod可以买到美国、华伦天奴等国际名品。此外还有日本本土潮流品牌和日用百货，经营项目非常齐全。另外，推荐你去逛逛运动品牌。价格很高。卷心菜比美国的便宜。许多著名的日本景点，如箱根町温泉和河口湖也在附近。

       2.三井奥特莱斯——在木更津的分店最多

       三井奥特莱斯可以说是分店最多的。由一家日本公司投资开设的奥特莱斯，在日本各地有十多家分店。这次介绍的是距离横滨站42分钟，东京站45分钟的三井奥特莱斯木更津，比皇宫三井木更津离市区更近。从品牌服装到户外、运动、鞋类、日用杂货等。商品种类繁多，也有咖啡厅、餐厅等各种餐饮服务设施。整个购物城有200多家店铺。Axesfemme、INGNI、FRAYI.D、CECILMcBEE、EMODA等日本本土品牌云集，海外品牌如阿玛尼、巴宝莉、GUCCI等也可在奥莱斯特以3-7折的折扣价购买。

       在三井奥特莱斯购物城，每周三都是女士日，很受女性欢迎。如果当天在某些特定店铺消费，根据实际消费金额，会有5~9折优惠和珍贵礼品等促销活动等待大家参与。还有一些基于时区的限时折扣活动。它十分钟从迪斯尼乐园开车，所以你可以考虑与迪斯尼的行程。

       3.维纳斯城堡是最欧式的奥特莱斯。

       维纳斯城堡位于调色板镇，该镇以摩天轮为公园标志。它是东京市中心唯一的直销店，是一个具有浓郁欧洲风格的大型购物中心。主要是时尚配饰。这里的本土和国际品牌都比较齐全，很少有名牌和奢侈品。所有品牌都支持银联卡支付，大部分品牌都有退税服务，是购物的好去处。除了购物，金星城堡还有很多便宜的餐厅，还提供3小时免费Wi-Fi。品牌包括moussy、Francefrance、CITIZEN、G-STAR、Levis、PUMA等。虽然品牌类型和皇宫、三井木更津不是一个级别，但是金星城堡有很多令人眼花缭乱的店铺值得一去。

       4.机场——商店关西最大的商店。

       孔琳奥特莱斯位于关西机场的另一侧。这里有知名的海外品牌店，所以也是关西旅客最喜欢的购物场所。因为靠近海边，风景也很好。周边景点有大阪，有大阪城的关西中心和日本环球影城主题公园，周边城市有京都和奈良。住在这些地方的游客可以来体验孔令奥特莱斯。而且机场奥特莱斯离关西机场也很近，大概15分钟就能到关西机场，非常适合游客回国前的最后一次购物。但是它8点关门。钟在这里，所以它it’最好早点去。

       5.轻井泽王子广场——最新鲜的奥特莱斯。

       轻井泽是日本著名的避暑胜地。由于四面环山，夏季气候凉爽，自然环境宜人，也是一个热门的旅游景点。在这样一个风景优美，气质不错的地方，居然还有一个奥特莱斯——轻井泽王子购物中心。光泽王子购物中心位于光泽站南口。购物中心分为五个区域，涵盖200多家品牌服装店(包括普拉达、蔻驰、DKNY、TODs等。)和100多家餐厅，甚至包括一个高尔夫球场和滑雪场。你可以don’不要一天就做完。有一个花园森林广场在广场的中心，在那里你可以看到浅山的绝佳风景。

       8.列举东京旅游景点

       东京(日文：Tokyo，笔名：，英文：Tokyo)，别名江户、千代田，位于日本本州岛关东平原南端，是日本的政治、经济、文化和交通中心。东京，古称江户，是德川幕府时代以来日本的主要城市之一。明治维新迁都江户，改名东京。东京属亚热带海洋性季风气候，有东京铁塔、东京迪士尼、银座等著名景点。

       9.东京旅游景点介绍

       我想带你去浪漫的土耳其，然后一起去东京和巴黎。

漳州古县旅游景点介绍 漳州各县旅游景点

       漳州地处东南，自然景观十分丰富，也是岭南文化最具特色的地方之一。当地民风淳朴温和，自然美景令人心动，还有很多令人向往的美食。这是一个观光的好地方。这是一份关于圆山和山治的旅游指南。

       漳州有两座名山：圆山和山治。圆山位于漳州西南五公里处。山治位于漳州市的西北角。据说是因为山上发现了紫灵芝，所以得名“紫芝山”。

       无独有偶，台湾地区台北市也有圆山和山治山。圆山位于台北市的北端。山治位于台北市士林区。漳州人开发石林时，认为它与家乡山治十分相似，故称之为“山治岩”，并在山治岩上建“会稽宫”，供奉漳州守护神“张凯圣王”。

       今天繁忙而人口稠密的台北，在三百年前是一个荆棘丛生、人烟稀少的不毛之地。清朝康熙年间，漳州人沿淡水河及其支流基隆溪、新店溪进入台北垦荒。上新店溪以南的叶萍板桥平原，达汗溪上游的大溪地地区，基隆河以北的大屯山脚下，现在有许多漳州人聚居的乡镇，留下了许多来自漳州的地名，如圆山、山治等。它们是漳州地区先民开发台北的丰碑和见证。

       “漳州府”一词在台湾地区族谱和史料中频繁出现。张籍后人漳州府城，梦寐以求。近年来，漳州的台湾同胞纷纷来此寻根祭祖。或者他们徜徉在历史遗迹间，领略古城灿烂的文明；或漫步老街小巷，领略家乡淳朴的民风；或者停在地摊店，品尝祖居的美食。

       漳州府城历史悠久。唐贞元二年(786年)，漳州巡抚陈墨(陈元光的曾孙)见这里山清水秀，平原辽阔，圆山山治，南北相望，中间九龙江缓缓东流，山川极佳，便开始在此设州治。唐代的漳州城，以中山公园为中心，筑方形城堡，挖东西城，称为“分城”。从唐代到清代，漳州的州、府、道、路等部门都设在这个中山公园里。1200多年后，漳州古城池的位置和格局仍难分伯仲。在中山公园，至今还保留着两尺多宽的城墙残迹和官邸外的一座石亭。南昌路、澎湖路、九龙江北堤、钟发路形成的长方形区域，是唐代漳州古城遗址。

       宋代在唐代的紫城外修筑环形城墙，称之为“外城”，形成“外圆内侧，分隔重叠”的格局。宋光四年(1134年)在绍兴修建的石城，长十五里，至今仍满是污点和斑点。东门城楼和新华西路南北两端的城墙长达100多米，保存完好，价值不菲。始建于唐代，宋代屡建城池，四面紫城，与九龙江相连。以前城里都是清水，满载货物的船从东、西门进来，可以直达市中心的鱼头庙(今南昌路)。城内仍有东西桥亭。东桥亭始建于唐元和十一年(八月十六日)，桥的建成恰逢漳州人周匡武成为秀才。因此又被称为“吉桥”。宋代在桥上建亭，历代重修，现存的三金桥亭雕刻精美，充满古风。在宋代，有一个民间撒

       漫步漳州街头，却见古迹重叠，细细寻觅，处处皆是。在中山公园的北端，有一个纪念南宋理学家朱的七星池。南宋元年(1190)，朱被任命为漳州周知，并在此建府轩。他潜心研究《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，注释合编《四书集注》，最早在漳州出版。在他的任期内，他非常重视教育，勤奋工作，做出了许多改变。历来学者都把朱视为漳州文化史上的里程碑。在中山公园的博物馆里，珍藏着唐先通经楼。经幢上字迹清晰，明代著名儒生顾称之为“天下第一经幢”。沿着中山公园南门往南走到修文西路。有建于北宋李青二年(1042)的文庙，是漳州古代文化教育中心。寺内门、院、殿、院的规矩浑厚，建筑宏伟。主体建筑大成殿，金顶重檐，气势恢宏。前廊六根盘龙浮雕石柱，古朴典雅。宋明时期的民族英雄文天祥、戚继光、黄道周、郑成功等都曾来此祭祀。南宋建炎年间，孔子后裔孔仁率其子孔克全，避兵入漳州，居庙，后代生于漳州。直到明朝郑德四年(1509年)，历史上仍有记载。

       在漳州古城，被列为市级文物保护单位的40处名胜古迹中，有13处是台湾地区张籍族人的祖居地或祭祖地。其中有台湾地区“南校园派”陈姓始祖、太子太传基地南山寺、台湾地区“蜀山派”、“斗山派”、“永善派”始祖、宋代状元萧世忠之墓、公宝坻、林文察、林朝东父子专用祠、抗日英雄简大士孟等。庙里供奉着大师陕西和李兰的雕像。统一后，李兰故地重游，手书“江汉卓一”。这块牌匾今天仍然存在。

       古城的大街小巷，古牌坊横亘街头，蔚为壮观，尽显漳州文风鼎盛、人才辈出的辉煌。在香港的马路上，林尚书牌坊和侍郎蒋牌坊已经走过了300多年，巍峨如初。

       岳口街上，李兰牌楼和许凤牌楼一前一后巍然屹立，像一位将军，遥望老街上低矮的亭台楼阁，守卫着人车水马龙的街边小贩。四牌楼高十余米，三层五层十二柱。

       蓝牌楼和许凤牌楼的牌匾，如勇猛古朴、所向披靡、闽越威武之声、楚滇丰功伟绩等，均为康熙亲笔题写，牌匾两侧雕刻的花卉、人物、龙凤、狮子、猛兽等浮雕，做工精美，极具欣赏价值。

       沿着古街向西北走，穿过胜利路，爬上山治山，这是市区的最高点。过去，山治上有著名的寺庙，如开元寺、姬发寺和精忠寺。开元寺，建于唐代，历史最悠久，佛教最兴盛，香火冠闽台。清同治三年(1864年)，太平军仆从李世贤进军漳州，与清军对峙，开元寺毁于战火。时至今日，仍有残破的古迹供人瞻仰。

       芝山顶上有三个亭子。镇阁冲天，与卫镇阁的犄角对峙在城东南，宛如一对天华表。甘露阁建于明代嘉靖十六年。据说天上掉下了露珠。御史李元阳许了愿，县令孙瑜也许了愿。

急需：福州地名的资料！！！！！！！

       请问漳州有几个游览区？

       陈元光墓 位于市郊浦南镇石鼓山，距市区15公里。陈元光（公元657—711年），字廷巨，号龙湖，光州（今河南省潢川）人，为唐朝归德将军陈政之子，博通经史韬略，自著兵书,父亡后，他接替父职，受命任鹰扬将军。唐垂拱二年（ 公元686年 ）获准在泉、潮之间建置漳州郡治，并首任刺史长达26年。他厉行法治，重视垦荒，兴修水利对开发漳州作出卓越贡献。公元落711年，陈元光死于征战之后，被尊奉为“开漳圣王”,初葬于漳浦，后移葬今址。墓碑题“唐开漳陈将军墓”墓前有石羊、石狮及华表各一对。近年来台湾及海外陈氏后裔常常到此寻根祭祖。 木棉庵 木棉庵位于龙海市九湖镇木棉村口，距漳州市区13公里。庭前左侧一座八柱方形石亭，名为“木棉亭”。亭后立六块石碑，其中一块上题“宋郑虎臣诛贾似道于此”，为明代抗倭名将俞大遒所立。两旁石柱雕刻一副对联：“为天下除奸，明春秋大义”。宋德冶元年（1275年），会稽县尉郑虎臣押解被贬黜的大奸臣贾似道往循州（今广东龙川），途经木棉庵时，愤然将贾似道推落粪坑处死。后人屡次在此建亭立碑以抒褒贬之意， 铜山古城 东山岛是福建省著名的风景名胜区之一。省政府已批准为省级旅 游经济开发区，这里海湾辽阔，沙滩平坦，绿树成荫，胜景众多，极 具南国海滨风光特色。 东山岛古称铜山，铜山古城即位于东山岛东北部铜陵镇，距漳州 市区157 公里。明洪武二十年（1387年），为防御倭寇侵犯江夏侯周德兴在此以石垒城，设立水寨，坚守海防。古城几经战争洗礼，如今雄风依存，城楼宏伟壮观。古城内有一座回廊曲径、玲珑雅致的关帝庙，又称武庙，建于明洪武二十二年（1389年）。庙门曰“太子亭”，是一间宫殿结构琉璃瓦屋顶的亭阁，庙内木雕石刻之人物造型，呼之欲出；彩瓷剪贴之飞禽走兽，栩栩如生。庙门两侧，有数椽古老庐舍，是黄道周出生地。关帝庙附近海滨石崖上,有一块重约200吨的临海巨石，状似玉兔蹲伏，底部接触仅数寸，风吹石动，摇摇欲坠，故名风动石。该石以“天下第一奇石”载入《世界地理之最》。附近另有一石，侧后恰似披着袈裟、躬身朝拜的和尚，前方正好是隔海相望的一座宝塔，巧成“石僧拜塔”奇景。古城东门外海边有一天然石洞，形如张开虎口，幽深清爽，石缝有清泉滴落，故名虎蛇滴玉。古城西北面，九仙山耸立海疆，明代抗倭名将戚继光和民族英雄郑成功，都曾在此安营扎寨，训练水师。山顶一块镌刻“瑶台仙”的巨石，是当年的水操台，周围古榕遮荫，树根在石缝之间攀附盘扎，景色独特。 赵家堡 俗称赵家城。座落在漳浦县湖西乡硕高山麓，距漳州市区90公里。宋朝末代皇族闽冲郡王赵若和（宋太祖赵匡胤之弟赵匡美第十世孙）曾逃难隐居在此。初建于宋祥兴二年（1279年），明万历二十八年（1500年）、四十八年（1620年），赵若和第十世孙赵范及其于赵义又两次重修扩建，形成今天完整的仿宋建筑群。城堡分内、外城。内城建一座三层四合式“完璧楼”，取意“完璧归赵”。楼内挂着宋朝18位皇帝的肖像。外城围墙是条石砌基的三合土墙，高6，厚2米，周长1200米。外城主要建筑为五座五进并列的府第。城堡内还有卞派桥、禹碑、宋代书法家米芾乎迹“墨池”石刻、聚佛宝塔等珍贵文物。 漳州土楼 漳州土楼遍布在漳州市南靖、华安、平和、诏安、云霄、漳浦等县山区。以造型奇异、风格独特而闻名于世，被誉为“神话般的山区建筑”。土楼以生土为主要材料，掺上石灰、细砂、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复揉、舂压、夯筑而成。具有聚族而居、防盗、防震、防兽、防火、防潮、通风采光、冬暖夏凉等特点。 土楼一般高三至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200至700人。土楼起源于唐朝陈元光开漳时的兵营、城堡和山寨，是闽南地区自唐宋以来“外寇之出入，蟊贼之内讧”的特殊社会环境的产物。漳州土楼数量最多：并800多座。建楼最早:华安县沙建镇“齐 云楼”，是目前所发现的最古老、有确切纪年的土楼，建于明洪武四年（1371年），至今620多年。规模最大：直径超过70米的大型土楼有5座，最大的是诏安县宫陂乡“在田楼”，直径达94.5米，有“超级土楼”之称。结构最奇：有圆方、椭圆、半月、交椅、雨伞、风车、八卦等形状，各具特色，各领风骚，尤其是南靖县书洋乡田螺坑的土楼群，由一方一椭三圆五座土楼组合而成，气势磅礴，令人震撼。 [林语堂纪念馆] 座落在芗城区天宝镇五里沙村，是中国大陆第一家林语堂纪念馆。这里天蓝水碧，十里蕉香，纪念馆依山而建，主体为二层环型建筑，正面古色古香，环型结构却近于西化。中国书法家协会主席沈鹏为“林语堂纪念馆”题写馆名。馆前，安放一尊林语堂先生的塑像，由中国著名雕塑家李维祀教授设计制作。馆内展示各种版本的林语堂著作200多部，不同时期的林语堂照片100多幅，还有林语堂手迹、林语堂使用过的物品等。纪念馆从建筑设计、馆名题写，到塑像雕刻皆为中国一流专家所创作，展现极高的艺术水准，堪称“名人名馆”。 [威镇阁] 位于芗城区新华北路南端，俗称八卦楼，始建于明隆庆六年（1572年），是闽省十大古建筑之一，1971年因建桥需要拆除，1997年毗邻原址重建。重建的威镇阁为三层八角形楼阁，高51.88米，依九龙江畔，望漳州府城，与建在芝山上威镇亭遥相呼应，是漳州城的标志，也是人民心目中稳定与安宁的象征。站在“势若华表撑空”的威镇阁上极目远眺，令人心旷神怡，倍感自豪。 天福茶博物院 茶博物院于2000年元月8日奠基，2002年元月7号开院，整个博物院总占地80亩（5.3公顷),建筑总面积6000余平方米，是目前界最大之茶博物院。 博物院4幢主建物：（1）主展馆：主要展示茶的历史、中国茶文化及茶叶产销状况、世界主要产茶国的茶情及天福集团的发展历程等；（2）茶道教室：一楼高有专业茶艺表演厅和溢和轩、品茗阁等优雅的品茗场所，兼作茶道教学。二楼为设施先进的国际会议厅；（3）日本茶道馆（福慧庵）：日本式庭院及茶室，设有精亭、俭亭、敬亭分别代表三个不同的时代风格的日本茶室；（4）书画馆（厅石斋）内设三个展厅。主展厅展示本馆收藏字画，活动展厅不定期个人工主题书画展；二楼设聊谊厅不定期举办笔会及现场挥毫；厅石斋主要展售各种厅石、雕刻等工艺品。 博物院内还有汉亭、唐山、宋桥、元塘、明湖、清池、兰亭曲水、武人茶苑、茗风石刻、示苑茶园等造景设施。环境幽雅自然，是一个集学术研究、文化传承、教育娱乐为一体的茶文化大观园，参观者能在娱乐中获得茶学知识，认识茶叶，了解茶艺及传承茶文化。 云洞岩 云洞岩位于龙海市步文镇，距漳州市区10公里，属省级风景名胜区。山上有一石洞，每当天将降雨，云雾从洞中飞出，待雨霁天晴，云雾又飘回洞中，故名云洞岩。相传隋开皇年间，曾有潜翁隐居山上养鹤修道，山下时闻鹤鸣，故又名鹤鸣山。云洞岩海拔280米，山上布满花岗岩石，奇形怪状，层层迭迭，构成无数幽深石洞和奇特的山石风光。最大石洞为千人洞，最高石峰为天柱峰。还有一线天、月峡、风动石等景观。云洞岩被誉为“闽南第一碑林”，摩崖石刻比比皆是，行、草、楷、篆各体兼备，琳琅满目，共150余处。最早的是五代时期的“许昔寻偃月子至此”题刻，至今已1000余年。在天柱峰百丈峭壁上，刻有“搔首”二字，每字2米见方，是云洞岩最大的石刻。明代翰林学士丰熙的《鹤峰云洞游记》石刻，书法遒丽，全文1100多字，为国内碑林所罕见。宋代理学家朱熹曾在云洞岩讲学，并留下“溪山第一”、“石室清隐”两处题刻。明代道学家蔡烈也曾在此隐居著书讲学，现尚存蔡烈墓及碑亭 漳平生态旅游！ 漳平、永安两市旅游部门人员及有关专家从漳平双洋镇至赤水镇香寮村的天台山进行生态旅游考察。沿途游宁洋古城，访景弘故里，探岭兜溶洞，揽天台胜景。有关专家认为：这是极具开发价值的北部自然生态旅游区。 漳平双洋、赤水两镇原属宁洋古县辖区，毗邻永安，自然、人文景观资源丰厚。位于赤水镇香寮村西北的天台山，主峰海拔高1478米，山麓在宋朝时就建有上下天台庵各一处，据古籍记载：“天台山在香寮离城四十里，去地千百丈，流水花开自为胜景。”天台山有一片开阔的沼泽盆地，面积约3万多平方米，中间有三条山涧汇集于此，涧水清澈见底，一尘不染。这里人迹罕至，自然植被保护完好，还存有大片的原始森林，珍稀动植物繁多：娃娃鱼、云豹、熊、猕猴，红豆杉、花榈木等野生动植物数百种。极具开发生态旅游市场潜力。 从人声喧嚣的双洋镇，登上省级文物保护单位麟山塔，宁洋古城尽收眼底；走进古老的民居，斑驳而沉重的黑漆大门后，是昏暗深长的过道。屋内门联以及匾刻洋溢着浓郁的封建文化气息，或悬挂门头，或嵌于廊柱，或文字飞扬，或图文并茂；天台山的所在地——赤水镇香寮村，这里是王景弘的故里，明朝永乐三年（1405年）始他先后8次参与组织和领导郑和下西洋活动，先后到达亚洲、非洲37个国家和地区。 王景弘下西洋的壮举，已被福建省教委收入初中乡土教材；从小桥流水、古民居到深山古寺，在这儿应有尽有。青山碧树，小桥流水，走不了多远就有这么一座。这里还有唐代始建的香山桥、岭兜万安桥、化龙桥、登嬴桥等十几座古桥。上山了，山上的一切都是绿色的，没沾上一点尘埃。极目远眺，只见山野由嫩绿到青绿到碧绿再到墨绿，清晰的色带在耀眼的阳光下一派宁静柔滑，似绸似缎。一路上，两旁的树木郁郁葱葱、焕发着勃勃生机。｀来到山顶，视野极为宽阔。只有山下的镇子，尽收眼底。山上还存有南宋舍利塔、明朝崇祯进士王镜读书处以及漳平最古老的寺庙天天庵遗址、古驿道等风景名胜古迹及历代文人留下的吟咏天台山风光的诗赋多篇。明朝进士户部员外郎刘锐有诗云：“石馨一声天地晓，白云卷地鹤归来。” 2002年5月华侨大学旅游系、旅游科学研究所的专家、教授，在深入调查的基础上，充分肯定了双洋、赤水两镇一带丰富的旅游资源，“极具开发价值”。并将其定位为“北部自然生态旅游区”。同年被省旅游局资源法规处审定为“近期开发的旅游景区”。目前，永漳公路已全线动工，到今年底将全程贯通。 双洋经赤水岭兜到达香寮、香寮通往永安上石村等旅游路段也在配套实施中。 —————————————————————————— 永福之行,是与"花"的约会。 福建有两个天然大花园,一个是厦门"海上花园",另一个就是永福"高山花园"。永福,处福建最南端的高山盆地,是漳平市高山区的一个乡镇:群山环抱,一马平川|,四季如春,有"小庐山"的美誉。这里不愧为国十大花卉生产基地之一,处处洋溢着花的气息,处处渲染着花的色彩。 走进永福,如同走进一个花花世界。花圃、田垄,是花,房前屋后,街上店内,是花;眼里看到的是花,嘴边"咀嚼"的是花,鼻中嗅到的也是花;红的,白的,紫的,黄的,花色缤纷$兰花、杜鹊、瑞香、铁树、山茶花等花卉百余类一千多个品种,见过的,没有见过的,叫得出名的,叫不出名的,花样实在繁多。在这里,才真正体验到古人言"乱花渐欲迷人眼"的个中滋味。 永福人"拈花惹草"并非一时之兴,已有700多年的历史。早在南宋时,永福所产兰花、茶花、瑞香等名花便已萤声江南,清代时远销东南亚各国。据说,清嘉庆八年,永福仙宫李邹春向朝廷进贡的一盆珍品素心兰,四季开花,馨香四溢,令皇颜大悦,而赐封"进宝状元"。当地族谱中记载的这则逸事,还有当地广为传颂的"八仙"之一花仙铁拐李与永福的神话传说,泄露了花乡永福的底蕴。 花为缘。花与永福有着千丝万缕的联系,演绎出瑰丽多彩的花的故事与传说。花为媒。花结出了永福"中国杜鹊花之乡"的果实,花又成就了永福的一方经济。 有了花,永福福祥永驻g有了花,永福人永远有福。而寻花永福,看一看花色,闻一闻花香,沾一沾"花乡"的福气也有福!

       临汾市古县旅游景点有哪些？

       1、古县牡丹文化旅游区

       古县位于山西省临汾市东北部，太岳山南麓。历史悠久、人杰地灵，县城内风光宜人，旅游资源丰富，有被誉为“天下第一牡丹”的石壁三合千年牡丹、战国名相蔺相如墓、宋代道观—延庆观、清代民居—张家大院、太岳山国家森里公园等。

       牡丹文化景区则位于古县城南25公里处的石壁乡，包含三合千年牡丹园、张家大院两处景点。张家大院是太岳腹地保存较为完整的民居大宅，现存建筑为清同治九年至光绪五年重修。

       北方传统的四合院、宽敞豪华的会客厅凸显着主人的富足，门侧楹联“泰而不骄正乎内外厚德载物，勤且尚俭永自春秋书剑传家”，是张氏家族的治家准则。

       自起初以务农为本的张氏家族在清嘉庆、道光年间，成为一个集习武从文、务农经商、出仕为官于一体的官宦富庶家族，百余年间从大院走出大学士、举人、秀才等十余人，有“父子登科”、“兄弟同榜”的美誉。

       2、蔺相如公园

       相如公园，以古县历史名人——战国时期赵国名相蔺相如命名，是一处集游乐、晨练、少儿活动、垂钓、停车为一体的休闲广场，总造价960万元，占地面积104719平方米，其中水面面积29414平方米，绿化面积12000平方米。园内设计有蔺相如塑像、纪念馆各一座，塑像气宇非凡，纪念馆疏朗大器。

       整个公园曲桥幽径别赋风韵，山石亭阁错落有致，百花灼芳，波光粼粼，呈现出一幅“风鸣两岸杨柳舞，月照一舟翩翩浮”的怡人画卷。相如公园的建成，不但提高了城市品位，改善了居民生活品质，而且解决了我县多年来“有城无园”的尴尬局面，在我县城建史上具有重要意义。

       3、古县张家大院

       山西古县石壁张家大院是太岳腹地保存较完整的深宅大院。张氏家族自明末清初迁居石壁，挖窑洞，扎篱笆，务农为本，惨淡经营。至清嘉庆、道光年间，张氏家族成为一个集习武从文、务农经商、出仕为官于一体的官宦富庶家族，百余年间，从大院走出大学士、举人、秀才、廪贡十余人，有“父子登科”、“兄弟同榜”的美誉。民国初年，以张庆澜为代表的张氏家族盛极一时，富甲一方，成为当时岳阳县最大的“万石侯”。

       传统的家族制度和文化理念，主要根植于广布乡村的院落之中。以宗族聚居的院落，均呈现出井然的秩序感与等级特征，并使围绕血脉的人以居住方式一脉相承。

       落叶归根的传统，也使得乡村成为古代中国的财富聚集地，数代人苦心经营的财富，逐渐汇聚成乡村的豪宅大院和良田万亩。

       4、临汾延庆观

       延庆观位于山西省临汾市古县城东北屏风山上，创建于宋宣和二年（1120），竣工于辽延庆初年（1124），故名延庆观。距今八百七十余年，由城东登延庆，山道崎岖盘旋，非健者，力不能支。延庆观内上院，建三清殿，古朴典雅，为旧时供神之所。殿前有古枞一株，高18米，围4米余。

       树冠为黛青色，形似伞状，时有异禽翔集其上。殿东为神龙祠，石崖间有泉水汩汩而出，凿石汇水，则清流潺潺。泉水冰寒震齿，但严冬却不结冰。

       泉水潜流出祠，循院中明暗二渠，经石龙之口，注入鱼池之中，人称其为“活水龙吟”。池内锦鳞游泳，碧藻沉浮。晴空倒映，泉声淙淙。临池精神顿感清爽，而尘烦尽涤矣。神龙寺南有石窑三孔，上建小亭。登亭，北可仰望霍顶，西可鸟瞰县城。

       5、热留关帝庙

       热留关帝庙(第四批省保)时代：元、明、清地址：古县古阳镇热留村据碑文记载，创建于宋，后世屡有修葺。坐北朝南，一进院落布局，现存建筑有山门、戏台、献殿、正殿及东西廊房，占地约1220平方米。正殿为庙内主体建筑，面宽七间，进深三间，重檐歇山顶，柱头斗_六铺作。

       屋顶琉璃剪边，菱形方心，殿内采用减柱造，六椽_直通前后檐外，元代手法显著。2019年10月7日，热留关帝庙入选第八批全国重点文物保护单位名单。

       古县牡丹文化旅游区怎么样？

       古县牡丹文化旅游区是一处以“天下第一牡丹”即三合千年神牡丹为主看点，以石壁河流域美丽的自然风光和多处别具风格的人文景观为辅看点。

       福州地名浩繁而有趣，一九八0年普查资料，福州地名计有4260多条。《七闽现代骨董录》载．过去福州民间把地名串编起来的，“进京路引”，这里不妨摘录一段：“青圃蓝圃慢慢行，乌龙过江三角埕，黄山城门乡下路，后琯直达白湖亭，下渡红墙十锦庙，梅坞过岭仓前桥，中洲大桥设税馆，中亭街鱼货两边排，小桥左边排水果，安民崎顶挂退衣，横街几家酒米店，惠泽境内剔棕毛，文山横山吉祥山，吉祥山下铸铜锣，茶亭粉店多热闹，福德桥边祖庙前，洗马六柱九仙铺，斗中街一派制头梳，月爿池几家铜钴店，闯进南关一座城……从南到北一直念到省外。通过这段，“路引”，我们对解放前福州地名和市貌可略见一斑。

       有人利用福州地名串成对联，谱写诗词和对子，如：“竹横前后屿，柳倒大小桥”。上联嵌竹屿、横屿、前屿、后屿等四个屿名，下联列柳桥、倒桥、大桥、小桥等桥名。又如，“路有东、北大，街分上、下杭。藤结上中下，门辟东西南”。分别点出东大路、北太路、上杭街、下杭街、上藤路、中藤路、下藤路．东门街、西门街和南门街。这类联对既饶风趣，又便于记忆。

       pppp有的单个地名也可配成有趣的对子，如：蛇山对猴屿，碗弄对桶

       街，凤凰池对麒麟弄，野猫弄对春牛亭，白鸽树对鲤鱼庙等等。

       至于用数字命名的地名，也是遍及各处，如一真庵、二桥亭、三叉街、四宝园、五柱厅、六印路、七间里、八角井、九狮庙、十锦祠。

       pppp福州地名和店名多冠以“三”，“三”字在福州话中和“生”同音，是吉利的字眼。如，福州戏班有“三赛乐”，澡堂有“三合泉”，布店有“三多”，点心店有“三成炳”、“三成协”，地名有：三坊七巷、三叉街、三保街、三角井、三门里、三合弄、三条档、三角池、三牧坊、三座排、三民里、三县洲、三穿井、三兴弄、三通桥、三和巷、三官堂、三角坂、三捷透、三边洲、三一弄、三座厝、三官巷、三眼井、三角埕、三门桥等。

       ppp更有意思的是，民间还常利用地方特点编成歇后语来说明生活中某些现象，例如：“乌尾里推刀——推到底”，（指责推辞责任的人）“下渡尾迎神——好看在后”，“黄巷逐猪——两头跑”，“鼓楼前拾柴屑——自幼结识肝胆兄弟”，“圣君殿水—一双头潮”等等。这些都已成为福州人民的口头语。

       福州，福建省省会，位于福建省东部闽江下游，是全省政治、经济、文化中心，也是全省水、陆、空交通枢纽。三山傲首挺立，闽江穿流城区，白塔、乌塔，两塔对峙，构成榕城独特的“三山两塔一条江”的城市格局，天造神设、山水灵秀、气势非凡，素有“东南都会””福地宝城”之美誉。 福州，现辖五区二市六县（鼓楼、台江、仓山、晋安、马尾五个区，福清、长乐两市，闽候、罗源、连江、平潭、闽清、永泰六个县）全市总面积11968平方公里，人口580万，其中市区面积1043平方公里，人口143万。

       福州是座有2200多年历史的古城。汉高祖五年（公元前202年）越王勾践后裔无诸（受封为闽越王）在此筑城建都，称为“冶城”。唐开元十三年（725年）因“州北有福山”，始称“福州”。唐末五代时，闽王王审知扩建夹城将风景秀丽的于山、乌石山、屏山围在城中，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市，“三山”也就成了福州的别名。因王审知受封闽王建立了中国历史上“五代十国”中的“闽国”，定都于福州，从此，福州便有了“闽都”之称。北宋治平三年太守张伯玉，发动市民广植榕树后“绿荫满城，暑不张盖”，又得“榕城”之美称。

       福州素有“海滨邹鲁”之美誉。悠久的历史文化孕育着历代英才。他们中有五代开闽的王审知，南宋爱国名相李纲，近代民族英雄林则徐，启蒙思想家严复，文学家林纾，辛亥革命烈士林觉民，海军元老萨镇冰，“二七”革命烈士林祥谦等等，仅宋、明、清3个朝代，福州籍进士达3632人，其中状元7人，位居全国各州府的前列，近现代名人灿若繁星，举不胜举。福州又是中国近代海军的摇篮，从清朝到民国先后13任海军总长、次长、总司令为福州人囊括。1991年，国家对近现代中国杰出专家学者所作的统计中，福州籍53人，中科院福州籍的学部委员、院士47人，均列全国各城市的前茅。

       福州名胜古迹众多，旖旎多姿的自然景观与丰富多彩的人文景观互相融合、交相辉映。至今许多文物名胜古迹仍完好无损。据普查统计，已发现古遗址、古建筑、古墓群等各类文物点4497处。其中有新石器时代遗址81处；商周遗址67处；宋至清代木构古建筑2040处。唐至清代的古塔、经幢64座，古桥354座。其中全国重点文物保护单位4处，省级保护单位54处。著名的文物有：建于1000年前的我国长江以南最古老的木构建筑华林寺，立于1000年前的，被誉为“天下四大名碑”之一的“恩赐琅峫王德政碑”，距今1200多年，被称为书法艺术“世宝”的唐篆书法名家李阳冰亲书的乌石山摩崖石刻，闽候县昙石村新石器时代原始社会遗址等。

       福州临江吻海，闽江横贯城区，年均径流量600多亿立方米，海洋面积近1.2万平方公里，水产鱼类620多种，是全国三大海水养殖基地之一。海岸线长达1137公里，有可建万吨以上泊位的天然良港10多处。福州与台湾岛一水相连，东澳港至台湾新竹仅70海里。马尾港距香港488海里，距上海433海里，是沟通中国与亚太地区的海上枢纽。历代到海外谋生创业者众多，如今已有250多万侨胞分布在世界各地。归侨、侨眷和港澳眷属近百万人，在台湾地区有60多万福州乡亲。

       福州气候宜人，绿树长青，属中亚热带海洋性季风气候，温暖湿润，雨量充沛。全年无霜期326天，年平均日照1700－1980小时，相对湿度77％。年平均气温为19.6℃，最时是1月份平均气温为10.5℃，最热时是7月份平均气温为26.8℃，年平均降水量1342.5毫米。农作物一年三熟，四季瓜果飘香，四时蔬菜纷呈。福州山地占80％，森林资源十分丰富。

       福州是沿海对外开放城市，也是一座独具特色的旅游城市。自然资源和旅游资源丰富，山水特色凸显，左旗（旗山）、右鼓（鼓山）、北莲（莲花峰）南虎（五虎山）拱卫，盆地面积1440平方公里。闽江横陈，吉祥山、烟台山、高盖山、五虎山逐案抬升，乌石山、于山分列左右。白塔、乌塔各置东西，晋安河、白马河如蛟龙出水，以屏山为珠，呈“双龙戏珠”之势。福州的第一胜景鼓山，国家级重点佛教寺院西禅寺早已蜚声海内外。市区的西湖公园、左海公园、森林公园、温泉公园、鳄鱼公园各具特色，景色千姿百态。郊县平潭海坛度假区是国家重点风景名胜区。还有省级风景名胜福清石竹山、连江青芝山、永泰青云山、闽候十八重溪等等。这些名山秀水风景如画，与悠久的历史，多彩的文化相映生辉，吸引着无数中外旅游观光者。

       福州民间工艺久负盛名，传统的工艺品脱胎漆器、角梳、纸伞被称为“福州三宝”。具有1500多年历史的寿山石雕和200多年历史的脱胎漆器名扬中外，与软木画被称为“榕城三绝”。还有历史悠久的闽剧和评话，古典十番、福州尺唱等传统艺术。而以福州菜肴为代表的闽菜，是我国八大菜系之一，名菜“佛跳墙”名扬海内外。鱼丸、太平燕、鼎边糊、线面等是独具地方特色的风味小吃。福州还是全国三大温泉区之一，温泉分布在方圆约9平方公里的城市中心区，这在国内外大中城市中也是罕见的。

       福州为何称“都”呢？原来，早在1000多年前的唐末五代时期，王审知随兄王潮从王绪起兵南下入闽，于公元893年攻下福州城，后于梁太祖开平三年（909年）受封为闽王，建立闽国。因首都定于福州，从此福州便有“闽都”之称。

       此外，福州在我国历史上还曾两次被作为临时首都。一次是宋代末年，即德佑二年（公元1276年），元兵攻陷了当时南宋政权的国都临安（今杭州），恭帝赵显及太后均被元兵俘虏，其兄赵昰于五月一日在福州登基，称端宗皇帝。当时的福州成为临时首都，改年号为“景炎”。但是，还不到半年时间，元兵又从浙江向福州进军，十月攻破邵武城，经南平而下，于十一月逼近福州。当时闽府尹王刚中开城门投降，端宗皇帝从海路逃往广东。

       第二次福州被临时定都的是在明代末年，即弘光元年（公元1645年）五月。明朝的南都（今南京）被清兵攻陷，明太祖朱元璋的九世孙朱聿键从杭州入闽，被奉监国，于是在福州称帝，改纪元为“隆武”，这就是南明王朝的“隆武皇帝”。同时改福建为“福京”，把福州的布政使官署作为皇帝行宫，并封一批文武官员要职，犹如京城规范。其中郑成功的父亲郑芝龙受封为“平虏侯”，郑成功赐为国姓（朱）。但不久，郑芝龙叛变降清，形势逆转。仙霞岭重关百里无一兵把守，隆武皇帝见势不妙，决定离开临时首都福州，经南平转闽西。第二年，清兵攻入闽北建宁县，并直驱南平，朱聿键皇帝仓卒逃往长汀，这年八月（1646年）他与爱妃曾氏皆被俘而死。

       福州是一座具有2000多年悠久历史的文化名城，历代以来它有十二个别称：分别是“闽中”、“晋安”、“凤城”、“三山”、“长乐”、“榕城”、“天兴府”、“福安”、“闽海”、“闽州”、“泉州”、“左海”等。

       “闽中”：公元前221年，秦始皇统一中国，分全国为三十六个郡。七年后又增设四个郡，其中福建叫“闽中”，治所在福州，所以古人广义上称福建为“闽中”，而狭义上则称福州为“闽中”。唐朝著名现实主义诗人杜荀鹤（846-904年）池州石埭人（今安徽太平），他旅居福州时留有一首描写福州秋天的诗，题目就叫《闽中秋思》：“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声；北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。”说明当时福州称“闽中”，秋色如画，但一千多年前交通不便，故诗的最后称“不堪行”。

       “晋安”：魏晋南北朝时，晋人纷纷避战乱从中原入闽，始称“八姓入闽”，不少望族定居于福州今东门晋安河两岸，故此时福州别称“晋安”。

       “凤城”：晋代地理学生郭璞为福州勘察新城，扩大范围。他在《迁城记》中说，福州“其城形状，如鸾如凤”。于是福州被人视为“凤城”，如今福州许多地名还都带“凤”，如西门的“凤凰池”，工业路一带的“大凤山”、“小凤山”，东街有“凤凰坊”，东门有“凤邱山”，宋代朱熹在福州书有“凤邱鹤林”，清代三牧坊有“凤池书院”等。如今在闽江二桥南端耸立着一座“凤鸣三山”的雕塑，象征福州的南大门。

       “三山”：唐末五代，福州城范围进一步扩大，把屏山、乌山、于山圈入城内，故此后福州便有“三山”之别称。如今海外福州籍华侨聚集地行会组织仍称“三山会馆”。

       “长乐”：公元933年，“开闽始祖”王审知死后，他的儿子王延钧在福州称帝，国号“闽”，改福州为“长乐”，所以这一历史时期的“长乐”不是指今天的“长乐市”，而是指福州。

       “榕城”：宋代治平年间，福州太守张伯玉发动居民“编户植榕”，于是“绿荫满城，暑不张盖”。从此福州开始有“榕城”的别称。

       “福安”：南宋末年，元兵挥戈南下，民族英雄文天祥护送益王赵昰入闽，在福州建立临时“国都”，将福州改为“福安”。 “天兴府”：明代末年，即弘光元年（1645年），明朝国都南京被清兵攻陷，明太祖朱元璋九世孙朱聿键从杭州入闽，在福州称帝，改年号为“隆武”，称福建为“福京”，福州为天兴府。

       “左海”：清代福州又有“左海”之别称，因为我国古代地名以东西方位而定，以东为“左”，以西为“右”，福州位于东海之滨，故称“左海”。清末福州城曾耸立有一座石牌坊，上书“左海流芳”四个大字，以示福州人才辈出。林则徐纪念馆的大门左边上书“左海伟人”，原北京市委书记处书记、《人民日报》社长拓是福州人，他常用“左海”笔名发表文章。

       “闽州”与“泉州”：唐代初年福州曾叫过“泉州”，但时间很短，到了唐大业二年（公元606年）改“泉州”为“闽州”，把“泉州”这个名称移给了现在闽南的泉州，直到唐代开元十三年（公元725年）才改“闽州”为“福州”。

       “闽海”：辛亥革命后，废除旧府建置，改福州为“闽海道”，于是出现了“闽海”之别称，它包括福州话流行的长乐、福清、闽清、永泰、连江、古田、屏南、罗源、闽侯、平漂等十个县市，故在海外有“闽海十邑”之称。

       福州民间长期以来流传“三山现，三山藏，三山看不见”的民谣。其中“三山现”指屏山、于山、乌山。这三山呈三足鼎峙于今八一七路的中轴线上，十分显目，所以称“现”。 而“三山藏”与“三山看不见”则向无定论，一般有两种说法。一说是根据清代林枫《榕城考古略》载：罗山、芝山、丁戊山为“三山藏”；灵山、钟山、玉尺山为“看不见”；二说是根据明代何乔远《闽书》载，以罗山、冶山、玉尺山为“三山藏”，以龙山、芝山、钟山为“看不见”。不论哪种说法，其“藏”与“看不见”的三山，均系“三山现”（屏山、于山、乌山）的支脉，有的如岗阜，有的似山坡，随着历代道路的拓宽与民屋建筑的稠密，这些小山或被削平，或被遮挡，以致变成“藏”与“看不见”了。现将它们的遗址介绍如下：

       罗山，在今南门协和医院后的一座小山岗。

       冶山，在今鼓屏路省卫生厅后的小山。

       玉尺山，又名闽山，在今光禄坊省高级法院围墙内。

       龙山，又称灵山，在今鼓楼七星井巷内。

       福州至今还保存了相当一部分自唐宋以来就已经形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要算“三坊七巷”街区和“朱紫坊”街区了。 “三坊七巷”是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的简称。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、胸禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。在这居民区内，坊雹纵横，石板铺地；白墙瓦屋，结构严谨；房屋精致，匠艺奇巧。集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座庞大规模的“明清古建筑博物馆”。

       “三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。占地40公顷，人口约1．4万人，现有古民居268幢。

       福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街。

       “三坊七巷”形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界，政冶中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。

       在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻桂础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。

       三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。

       “谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。

       衣锦坊

       衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。

       文儒坊

       三坊中的第二坊为文儒坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。

       光禄坊

       光禄坊是“三坊”中的第三坊。宁时，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”。当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”光禄坊的名字就从此而来的。

       光禄坊 原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。

       闽山保福寺遗址

       杨桥巷

       杨桥巷是七巷中最北面的一条巷。杨桥巷古名登俊坊苍，因西能杨桥而改名。在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖你谢銮恩。冰心小时候新加坡在这里住过，好居《我的故乡》中，亦对故居有生动的描述。巷道扩大为道路后，林觉民烈士和女作家冰心的故居，有相当部份被保存下来。

       郎官巷

       郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。 郎官巷也是宋代就有的坊埠。据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。 中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。”

       塔巷

       塔巷，在郎官巷之南，东能八一七北路闹市区，西能南后街。据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。50年代，小塔移置巷口坊门之上。 塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”至今仍传为美谈。

       黄巷

       黄巷在塔巷之南。隔着南后街，与衣锦坊东西相联。据志载。晋永嘉年间（307-312的）中原黄姓人家避乱入闽，落户在此，故称黄巷。唐代崇文馆校书郎黄璞退隐归居这里，黄巢兵入福州。“以璞儒者戒无毁，灭炬而过。”宋代崔大夫及第，一度改名新美坊，后称新美里。明代侍郎萨琦亦居此巷。巷内有一“唐黄璞居”石碥，50年代初期还有人见过。

       安民巷

       安民巷位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。”

       宫巷

       宫巷在安民巷之南，东西两端分别一八一七北路和南后街相接。据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。”

       中亭街

       这是一条富有传奇色彩的商业古街。

       这老福州人的心目中，中亭街就像一种商业象征，时刻都在牵动着榕城关注的目光。

       “挤得就像中亭街”——福州人至今仍流传的这句口头禅，形象地道出了这条古街的千载繁华和其特有的商贾气息。

       当城市的发展和时代的变迁让中亭街的商业地位渐渐为榕城人所淡忘的时候，世纪之交的一项浩大工程，再度让这条古街成为榕城百姓瞩目的焦点。

       缘于宋代的中亭街是福州商业史的骄傲。当已经衰败、破旧的中亭街即将揩去千年岁月风尘的时候， 我们不禁要为福州改造中亭街的浩大工程而欢呼。面对市场经济的大潮，面对残酷无比的市场竞争，我们不禁又为中亭街能否复兴千载繁华而忧思。我们知道，中亭街的再度辉煌，仅有历史的沉淀和恢宏的建筑是远远不够的。她同样需要准确的商业定位并历经变幻莫测的商场洗礼。 毕竟，中亭街首先是商业街而不是观光街。它的气派和恢宏，并不一定与客流量成正比。

       还有一个不争的事实是：狼烟四起的榕城商界，再也不是靠某种地利或环境就能创造商业神话的时代。更何况，现在不少福州人还有购精品、名品到鼓楼的消费习惯——位处台江区的福州亚细亚购物广场的沉沦，曾经让福州不少商人发出“台江开不了高档商业城”的感叹。

       大手笔的中亭街能否从此扭转“乾坤”，一雪台江商界的“不白之冤”？

       参考资料：

/7cd_cn.asp?ArticleID=1432

       好了，关于“芝山公园人民英雄纪念碑”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“芝山公园人民英雄纪念碑”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。